MALAIKAT-MALAIKAT MURTAD (Roh jahat)

Sebagian kita orang Percaya banyak yang percaya bahwa roh-roh jahat adalah malaikat-malaikat yang bersama Lucifer memberontak melawan Tuhan.

Wahyu 12:3,4a

3   And another sign appeared in heaven: behold, a great, fiery red dragon having seven heads and ten horns, and seven diadems on his heads.

4   His tail drew a third of the stars of heaven and threw them to the earth.

3   Maka tampaklah suatu tanda yang lain di langit; dan lihatlah, seekor naga merah padam yang besar, berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota.

4   Dan ekornya menyeret sepertiga dari bintang-bintang di langit dan melemparkannya ke atas bumi.

Nah malaikat-malaikat murtad itulah yang kita sebut roh-roh jahat (demon). Inilah penjelasan apakah sesungguhnya roh-roh jahat itu dan dari mana asalnya :

Menurut Kitab Perjanjian Baru roh-roh jahat ini pada mulanya berada dalam hadirat Tuhan.

Ø  Roh-roh jahat dinyatakan sebagai malaikat-malaikat yang telah berdosa kemudian meninggalkan keadaannya yang semula.

1 Petrus 3:19; dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam penjara,

2 Petrus 2:4; Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman;

Yudas 6. Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar,

Ø  Seperti iblis, roh-roh jahat itu jahat,bejat dan najis, keadaan mereka sebaliknya dari kemuliaan mereka yang mula-mula.

Efesus 6:12; karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.

Markus 7:25; Malah seorang ibu, yang anaknya perempuan kerasukan roh jahat, segera mendengar tentang Dia, lalu datang dan tersungkur di depan kaki-Nya.

Markus 9:25. Ketika Yesus melihat orang banyak makin datang berkerumun, Ia menegor roh jahat itu dengan keras, kata-Nya: "Hai kau roh yang menyebabkan orang menjadi bisu dan tuli, Aku memerintahkan engkau, keluarlah dari pada anak ini dan jangan memasukinya lagi!"

Ø  Roh-roh jahat menunjukan bahwa mereka cukup mengenal dari dekat akan keilahian, otoritas dan kuasa Yesus Kristus.

Markus 1:24; "Apa urusan-Mu dengan kami, hai Yesus orang Nazaret? Engkau datang hendak membinasakan kami? Aku tahu siapa Engkau: Yang Kudus dari Allah."

Markus 3:11; Bilamana roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh tersungkur di hadapan-Nya dan berteriak: "Engkaulah Anak Allah."

Markus 5:7; dan dengan keras ia berteriak: "Apa urusan-Mu dengan aku, hai Yesus, Anak Allah Yang Mahatinggi? Demi Allah, jangan siksa aku!"

Lukas 4:41; Dari banyak orang keluar juga setan-setan sambil berteriak: "Engkau adalah Anak Allah." Lalu Ia dengan keras melarang mereka dan tidak memperbolehkan mereka berbicara, karena mereka tahu bahwa Ia adalah Mesias.

Kisah Rasul 19:15. Tetapi roh jahat itu menjawab: "Yesus aku kenal, dan Paulus aku ketahui, tetapi kamu, siapakah kamu?"

Ø  Roh-roh jahat takut akan penghukuman mendatang atas mereka dan saat mereka akan dikurung dalam jurang yang tidak terduga dalamnya.

Lukas 8:28-31.

28 Ketika ia melihat Yesus, ia berteriak lalu tersungkur di hadapan-Nya dan berkata dengan suara keras: "Apa urusan-Mu dengan aku, hai Yesus Anak Allah Yang Mahatinggi? Aku memohon kepada-Mu, supaya Engkau jangan menyiksa aku."

29 Ia berkata demikian sebab Yesus memerintahkan roh jahat itu keluar dari orang itu. Karena sering roh itu menyeret-nyeret dia, maka untuk menjaganya, ia dirantai dan dibelenggu, tetapi ia memutuskan segala pengikat itu dan ia dihalau oleh setan itu ke tempat-tempat yang sunyi.

30 Dan Yesus bertanya kepadanya: "Siapakah namamu?" Jawabnya: "Legion," karena ia kerasukan banyak setan.

31 Lalu setan-setan itu memohon kepada Yesus, supaya Ia jangan memerintahkan mereka masuk ke dalam jurang maut.

Ø  Roh-roh jahat menunjukan bahwa Yesus Kristus memiliki otoritas total atas mereka di dunia, sehingga mereka menaati setiap perintah-Nya.

Matius 8:31-32; 31 Maka setan-setan itu meminta kepada-Nya, katanya: "Jika Engkau mengusir kami, suruhlah kami pindah ke dalam kawanan babi itu." 32 Yesus berkata kepada mereka: "Pergilah!" Lalu keluarlah mereka dan masuk ke dalam babi-babi itu. Maka terjunlah seluruh kawanan babi itu dari tepi jurang ke dalam danau dan mati di dalam air.

Markus 1:25-26. 25 Tetapi Yesus menghardiknya, kata-Nya: "Diam, keluarlah dari padanya!" 26 Roh jahat itu menggoncang-goncang orang itu, dan sambil menjerit dengan suara nyaring ia keluar dari padanya.

Ø  Roh-roh jahat tetap takut akan nama Yesus dan menaatinya apabila nama itu dipakai dengan iman.

Markus 16:17; Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka,

Kisah Rasul 8:5-7;

5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.

6 Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.

7 Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.

Kisah Rasul 16:18. Hal itu dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: "Demi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini." Seketika itu juga keluarlah roh itu.

Dengan cara demikian mereka tunduk kepada otoritas dari Dia yang telah menaklukan mereka. Hal ini membuktikan bahwa makhluk-makhluk tersebut tidak terikat kepada waktu dan bahwa orang-orang percaya memiliki “kuasa hokum” atas nama Yesus Kristus.

Bekasi, 11 April 2004

Karyadim642.blogspot.com

Desire to Visit Rome

Romans 1:8-15

8.     First, I thank my God through Jesus Christ for you all, that your faith is spoken of throughout the whole world.

9.     For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of His Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers,

10.  making request if, by some means, now at last I may find a way in the will of God to come to you.

11.    For I long to see you, that I may impart to you some spiritual gift, so that you may be established ---

12.   that is, that I may be encouraged together with you by the mutual faith both of you and me.

13.   Now I do not want you to be unaware, brethren, that I often planned to come to you (but was hindered until now), that I might have some fruit among you also, just as among the other Gentiles.

14.   I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise.

15.   So, as much as is in me, I am ready to preach the gospel to you who are in Rome also.

8.   Πρῶτον  μὲν  εὐχαριστῶ  τῷ  θεῷ  μοῦ  διὰ  Ἰησοῦ  Χριστοῦ  περὶ  πάντων  ὑμῶν ὅτι  ἡ  πίστις  ὑμῶν  καταγγέλλεται  ἐν  ὅλῳ  τῷ  κόσμῳ, 

9.   μάρτυς  γάρ  μού  ἐστιν  ὁ  θεὸς,  ᾧ  λατρεύω  ἐν  τῷ  πνεύματι  μου  ἐν  τῷ εὐαγγελίῳ  τοῦ  υἱοῦ  αὐτοῦ  ὡς  ἀδιαλείπτως  μνείαν  ὑμῶν  ποιοῦμαι

10.   πάντοτε ἐπὶ  τῶν  προσευχῶν  μου  δεόμενος  εἰ  πῶς  ἤδη  ποτὲ  εὐοδωθήσομαι  ἐν  τῷ θελήματι  τοῦ  θεοῦ  ἐλθεῖν  πρὸς  ὑμᾶς.

11.   ἐπιποθῶ  γὰρ  ἰδεῖν  ὑμᾶς,  ἵνα  τι μεταδῶ  χάρισμα  ὑμῖν  πνευματικὸν  εἰς  τὸ  στηριχθῆναι  ὑμᾶς.

12.   τοῦτο  δέ  ἐστιν συμπαρακληθῆναι  ἐν  ὑμῖν  διὰ  τῆς  ἐν  ἀλλήλοις  πίστεως  ὑμῶν  τε  καὶ  ἐμοῦ. 

13.   οὐ  θέλω  δὲ  ὑμᾶς  ἀγνοεῖν,  ἀδελφοί,  ὅτι  πολλάκις  προεθέμην  ἐλθεῖν  πρὸς ὑμᾶς  καὶ  ἐκωλύθην  ἄχρι  τοῦ  δεῦρο,  ἵνα  τινὰ  καρπὸν  σχῶ  καὶ  ἐν  ὑμῖν  καθὼς καὶ  ἐν  τοῖς  λοιποῖς  ἔθνεσιν.

14.   Ἕλλησιν  τε  καὶ  βαρβάροις,  σοφοῖς  τε  καὶ ἀνοήτοις  ὀφειλέτης  εἰμί, 

15.   οὕτως  τὸ  κατ’  ἐμὲ  πρόθυμον  καὶ  ὑμῖν  τοῖς  ἐν ῾Ρώμῃ  εὐαγγελίσασθαι. 

Kerinduan Paulus untuk mengunjungi kota Roma, dimana kerinduannya ingin memberitakan Injil disana, walaupun kita ketahui Paulus sama sekali belum pernah ke kota roma tapi dari tulisan ini dia sangat memiliki kerinduan yang luar biasa, sehingga akhirnya Paulus menulis Surat Roma ini kepada Jemaat di Kota Roma.

Diperkirakan tujuan penulisan surat ini semacam perkenalan dirinya dengan Jemaat Kristen di Roma, dengan tujuan kalau dari awal ada hubungan yang baik maka saat kedatangannya di Kota Roma, Paulus tidak menjadi orang yang sangat asing bagi Jemaat kota Roma:

Surat ini di bagi dalam beberapa bagian :

1.     Surat ini dimulai dengan PUJIAN Paulus.

-      Paulus brsyukur karena Iman Jemaat Roma telah dikenal keseluruh dunia.

-      Inilah prinsip yang menyenangkan yaitu dengan memuji. Ada beberapa hal dalam diri Manusia :

Ø  ada yang suka memuji dan suka mengkritik.

Ø  Ada yang suka melihat kesalahan orang lain dan ada yang suka melihat kebaikan orang lain.

Dalam kenyataan kita akan lebih diterima orang lain ketika kita memuji mereka dari pada mengkritiknya.

Tak seorangpun akan dapat memulai menolong sesamanya kecuali ia lebih dahulu menaruh kepercayaan kepada mereka.

Manusia yang merasa tidak berharga, tidak berarti, tidak mampu, merasa bodoh, merasa tidak bisa, dan lain-lain sikap negatif, pada saat sedikit saja di beri PUJIAN  akan membangunkan semangat kepahlawanannya, tetapi kritik dan celaan hanya akan membawa kepada keputusasaan dan kehancuran.

2.    Paulus MENDOAKAN Orang-orang Roma.

Inilah contoh yang baik dari Paulus walaupun dia tidak terlalu mengenal orang-orang di Roma tapi dia mendoakanya kepada Allah untuk mereka.

Inilah hak dan kewajiban orang-orang Kristen yaitu mendoakan orang-orang yang kita kasihi dan saudara-saudara seiman kedalam Tahta hadiratNya.

Doa adalah :

-      Persekutuan dengan Allah.

-      Menjaga kesucian.

-      Menguasai nafsu.

-      Menjauhkan diri dari kesia-siaan.

-      Melupakan penderitaan.

-      Mengatasi iri hati.

-      Mengalahkan ketidak adilan.

-      Membenci dosa.

-      Memperoleh kesehatan jasmani.

-      Rumah tangga yang bahagia.

-      Masyarakat yang kuat dan teratur.

-      Lambang kesucian dan kesetiaan janji dalam perkawinan.

-      Memberi semangat kepada yang berjaga-jaga.

-      Memberi kesegaran pada saat lelah

-      Memberi penghiburan pada saat susah.

-      Kegairahan dalam sukacita, tetapi juga penghiburan bagi yang berduka.

-      Persekutuan yang intim dengan Allah.

-      Suatu pengharapan atas hal yang tidak nampak.

-      Pengucapan syukur atas hal-hal masa kini dan hal-hal yang akan datang.

3.    Paulus selalu siap memberi dan menerima.

a.    Paulus rindu untuk membagikan Anugerah untuk menguatkan iman.

b.    Paulus rindu saling menghibur dan menguatkan dengan Jemaat di Roma.

Dalam hidup ini ada dua macam Guru :

a.    Guru yang menempatkan diri diatas murid-murid.

b.    Guru yang senang memecahkan masalah bersama-sama.

Dan Paulus menempatkan diri pada hal yang kedua ini, dia mau bersama-sama dengan Jemaat di Roma belajar bersama-sama dalam pengenalan akan Yesus.

Kerendahan hati diperlukan baik untuk mengajar maupun belajar.

Inilah kerinduan Paulus untuk datang Ke Kota Roma dimana sudah ada Jemaat Krsiten yang beribadah dengan baik disana dan telah tersebar perbuatan-perbuatan orang Kristen yang ada di Roma.

Dan inilah salah satu kerinduan dari paulus untuk datang ke Roma dimana Paulus punya rencana yang lebih besar lagi untuk memberitakan kabar baik ke Spanyol.

Dari Firman Tuhan hari ini, mari kita teladani yang paling inti dari rencana Paulus yaitu MEMBERITAKAN KABAR BAIK BAGI SEGALA BANGSA.

Bekasi, 08 Agustus 2013

Karyadim642.blogspot.com

Roma 1:8-15

8      Pertama-tama aku mengucap syukur kepada Allahku oleh Yesus Kristus atas kamu sekalian, sebab telah tersiar kabar tentang imanmu di seluruh dunia.

9      Karena Allah, yang kulayani dengan segenap hatiku dalam pemberitaan Injil Anak-Nya, adalah saksiku, bahwa dalam doaku aku selalu mengingat kamu:

10    Aku berdoa, semoga dengan kehendak Allah aku akhirnya beroleh kesempatan untuk mengunjungi kamu.

11     Sebab aku ingin melihat kamu untuk memberikan karunia rohani kepadamu guna menguatkan kamu,

12    yaitu, supaya aku ada di antara kamu dan turut terhibur oleh iman kita bersama, baik oleh imanmu maupun oleh imanku.

13    Saudara-saudara, aku mau, supaya kamu mengetahui, bahwa aku telah sering berniat untuk datang kepadamu--tetapi hingga kini selalu aku terhalang--agar di tengah-tengahmu aku menemukan buah, seperti juga di tengah-tengah bangsa bukan Yahudi yang lain.

14    Aku berhutang baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar.

15    Itulah sebabnya aku ingin untuk memberitakan Injil kepada kamu juga yang diam di Roma.

                                         

8. prōton  men  eucharistō  tō  theō  mou  dia  iēsou  christou  peri  pantōn  umōn  oti  ē pistis  umōn  katangelletai  en  olō  tō  kosmō, 

9. martus  gar  mou  estin  o  theos,  ō  latreuō  en  tō  pneumati  mou  en  tō  euangeliō tou  uiou  autou  ōs  adialeiptōs  mneian  umōn  poioumai  

10. pantote  epi  tōn proseuchōn  mou  deomenos  ei  pōs  ēdē  poteeuodōthēsomai  en  tō  thelēmati  tou theou  elthein  pros  umas.  

11. epipothō  gar  idein  umas,  ina  ti  metadō  charisma  umin pneumatikon  eis  to  stērichthēnai  umas.  

12. touto  de  estin  sumparaklēthēnai  en umin  dia  tēs  en  allēlois  pisteōs  umōn  te  kai  emou.  

13. ou  thelō  de  umas  agnoein, adelphoi,  oti  pollakis  proethemēn  elthein  pros  umas  kai  ekōluthēn  achri  tou  deuro, ina  tina  karpon  schō  kai  en  umin  kathōs  kai  en  tois  loipois  ethnesin.  

14. ellēsin  te kai  barbarois,  sophois  te  kai  anoētois  opheiletēs  eimi,  

15. outōs  to  kat  eme prothumon  kai  umin  tois  en  rōmē  euangelisasthai.