Tulisan Firman dalam pencerahan yang sederhana untuk menghidupi hidup yang sederhana menjadi DASYAT BERSAMA TUHAN.
Saturday, November 1, 2025
PERSEMBAHAN BERHALA (1), 1 Korintus 8:1-3
Thursday, October 30, 2025
MENGABDIKAN DIRI KEPADA TUHAN, 1 Korintus 7:32-40
Tuesday, October 28, 2025
DIKUDUSKAN DALAM KRISTUS YESUS
DIKUDUSKAN DALAM KRISTUS YESUS
Inilah individu-individu yang membentuk Gereja. Gereja terdiri
dari 'orang-orang yang dikuduskan', yaitu orang-orang yang telah bersentuhan
dengan darah Kristus. (Ibr_10:29; Kis_20:28) Gereja terdiri dari mereka yang
'di dalam Kristus Yesus', yang menyiratkan bahwa masuk ke dalam Gereja Allah
melibatkan iman dan baptisan. (Gal_3:26-27; Rm_6:3) Hal ini sesuai dengan
Kis_2:38; Kis_2:41; Kis_2:47.
'dipanggil untuk menjadi orang
kudus' - 'Kekudusan bukanlah sesuatu
yang dicapai seseorang bertahun-tahun setelah ia meninggal; kekudusan adalah
sesuatu yang dimiliki setiap orang Kristen. Kekudusan bukanlah sesuatu yang
dicapai seseorang karena moralnya yang unggul, meskipun orang kudus harus
menunjukkan kemurnian moral; kekudusan dianugerahkan kepada kita oleh Allah
atas dasar Kristus yang telah menghapus dosa-dosa kita.'
'Orang-orang Kudus' - 'Kata yang digunakan adalah
"hagios"..kata tersebut...menggambarkan sesuatu atau seseorang yang
telah dikhususkan untuk dimiliki dan melayani Allah..Jika seseorang telah
ditetapkan sebagai milik khusus Allah, ia harus menunjukkan dirinya layak dalam
hidup dan karakter untuk pelayanan itu. Itulah sebabnya "hagios"
berarti "kudus". Namun, gagasan dasar dari kata tersebut adalah
pemisahan...Ketika Paulus menyebut orang Kristen "hagios" (orang-orang
kudus), ia memaksudkan bahwa orang Kristen adalah manusia yang berbeda dari
manusia lain KARENA ia secara khusus menjadi milik Allah dan untuk melayani
Allah.'
'Referensi yang berulang-ulang kepada kesucian mengingatkan
mereka kepada panggilan mereka; praktik yang rendah menuntut penegasan kembali
cita-cita yang tinggi.'
Pengudusan bukanlah proses yang bertentangan dengan keinginan
kita. Jemaat Korintus memang dikuduskan (6:11), tetapi mereka masih perlu
banyak perbaikan. Darah Kristus memisahkan kita dari dosa-dosa masa lalu kita,
tetapi kita harus terus bekerja sama dalam memisahkan diri dari dosa masa kini
dan masa depan. (2 Kor 7:1; Ibr 12:14)
Beberapa orang Kristen gagal menyadari bahwa dipisahkan untuk
melayani Tuhan membawa kewajiban besar untuk hidup seperti orang yang telah
dibebaskan dari belenggu dosa. (Roma 12:1-2; 1 Pet 2:9-10) Dan Tuhan memandang
rendah orang-orang yang tidak menghargai pembebasan tersebut. (2 Pet 2:20-22;
Yud 1:5)
Sunday, October 26, 2025
BERBAGAI KESALAHPAHAMAN YANG ADA DI DUNIA KUNO MENGENAI PERNIKAHAN
BERBAGAI KESALAHPAHAMAN YANG ADA DI DUNIA KUNO
MENGENAI PERNIKAHAN:
Kita perlu menyadari bahwa Gereja di Korintus
terdiri dari jemaat yang berlatar belakang Yahudi dan non-Yahudi. Kedua budaya
ini menganut berbagai mitos tentang pernikahan, yang tampaknya masih
dikhawatirkan atau didukung oleh beberapa orang di Korintus.
Bangsa Yunani dan Romawi memiliki pandangan yang
sangat rendah terhadap kekekalan pernikahan. (7:10-11) Demosthenes, orang
Athena, berkata: "Kita memelihara pelacur untuk dihibur, selir untuk
disusui, istri untuk melahirkan anak yang sah dan sebagai pengawas rumah yang
setia."....Seneca mengatakan perempuan Romawi menikah untuk diceraikan dan
diceraikan untuk dinikahkan...Walton berbicara tentang "kebebasan bercerai
yang luar biasa"..dan Mommsen berbicara tentang abad kedua SM yang ditandai
oleh "seringnya perceraian dan penolakan umum terhadap pernikahan."'
Namun di sisi lain, budaya Yahudi memiliki
pandangan yang sangat rendah terhadap kelajangan. 'Diajarkan dengan penuh
semangat bahwa seorang pria yang belum menikah pada usia dua puluh tahun telah
melanggar hukum Tuhan... Selibat tidak disukai dan pernikahan dini
dianjurkan..' 'Sekarang, kepercayaan Yahudi ortodoks menetapkan kewajiban
pernikahan. Jika seorang pria tidak menikah dan memiliki anak, ia dikatakan
telah "membunuh keturunannya", "telah merendahkan citra Tuhan di
dunia ini." Tujuh orang dikatakan dikucilkan dari surga, dan daftarnya
dimulai dengan, "Seorang Yahudi yang tidak memiliki istri."'
Dan kemudian muncul pertanyaan tentang menikah
dengan orang yang tidak percaya. (7:12-16) Mungkinkah ada yang berpendapat
bahwa contoh dalam Kitab Ezra (orang Yahudi diperintahkan untuk menceraikan
istri-istri asing), mengharuskan orang Kristen menceraikan pasangannya yang
non-Kristen?
Lalu bagaimana dengan para janda? (7:8-9; 39-40)
"Orang Yahudi, sesuai dengan bangsa-bangsa lain, sangat menghargai mereka
yang tetap melajang setelah pasangannya meninggal. Jerome dan yang lainnya
menganggap menikah lagi setelah kematian pasangannya adalah "perzinahan
yang pantas.""
Terdapat pula pertanyaan mengenai kemurnian moral
hubungan seksual, bahkan dalam hubungan pernikahan. (7:2-5) Rupanya, ada
beberapa aliran pemikiran Yunani yang menganggap tubuh itu jahat, sehingga
segala sesuatu yang dilakukan dengan tubuh, termasuk hubungan seksual dalam
pernikahan, juga jahat. Namun, ajaran itu tampaknya tidak terlalu berpengaruh
dalam masyarakat Korintus.
Ketika orang keluar dari dosa, terkadang mereka
cenderung berlebihan dalam semangat mereka. Paulus berkhotbah begitu keras
menentang percabulan, sehingga beberapa orang di Korintus mungkin begitu muak
dengan kebiasaan lama mereka, sehingga mereka berlebihan dan menyatakan semua
jenis seks sebagai dosa, atau setidaknya, "suatu kegiatan yang tidak
rohani."
Dan tidak ada salahnya kita memperhatikan fakta
bahwa firman itu dituliskan kepada orang Ibrani, bukan orang Yunani, yaitu:
"Hendaklah pernikahan dihormati oleh semua orang." (Ibrani
13:4)"
RHEMA Tgl.26.10.25
Saturday, October 25, 2025
TETAP DALAM KEADAANNYA, 1 Korintus 7:25-31
Wednesday, October 22, 2025
HIDUP DALAM KEADAAN SEPERTI WAKTU DIPANGGIL ALLAH, 1 Korintus 7:17-24
Thursday, October 16, 2025
NASIHAT UNTUK ORANG PERCAYA YANG KAWIN DENGAN ORANG TIDAK PERCAYA - 1 Korintus 7:12-16
NASIHAT UNTUK
ORANG PERCAYA YANG KAWIN DENGAN ORANG TIDAK PERCAYA (1 Korintus 7:12-16)
12. Kepada orang-orang lain aku, bukan
Tuhan, katakan: kalau ada seorang saudara beristerikan seorang yang tidak
beriman dan perempuan itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah saudara
itu menceraikan dia.
13. Dan kalau ada seorang isteri
bersuamikan seorang yang tidak beriman dan laki-laki itu mau hidup bersama-sama
dengan dia, janganlah ia menceraikan laki-laki itu.
14. Karena suami yang tidak beriman itu
dikuduskan oleh isterinya dan isteri yang tidak beriman itu dikuduskan oleh
suaminya. Andaikata tidak demikian, niscaya anak-anakmu adalah anak cemar,
tetapi sekarang mereka adalah anak-anak kudus.
15. Tetapi kalau orang yang tidak beriman
itu mau bercerai, biarlah ia bercerai; dalam hal yang demikian saudara atau
saudari tidak terikat. Tetapi Allah memanggil kamu untuk hidup dalam damai
sejahtera.
16. Sebab bagaimanakah engkau mengetahui,
hai isteri, apakah engkau tidak akan menyelamatkan suamimu? Atau bagaimanakah
engkau mengetahui, hai suami, apakah engkau tidak akan menyelamatkan isterimu?
