TIDAK INGIN BERUBAH, (The perverse judgment of the people concerning the Son). Matius 11:16-19

Matius 11:16-19, Lukas 7:31-35 - TIDAK INGIN BERUBAH

16 "But to what shall I liken this generation? It is like children sitting in the marketplaces and calling to their companions,

17 and saying: ' We played the flute for you, And you did not dance; We mourned to you, And you did not lament.'

18 For John came neither eating nor drinking, and they say, 'He has a demon.'

19 The Son of Man came eating and drinking, and they say, 'Look, a glutton and a winebibber, a friend of tax collectors and sinners!' But wisdom is justified by her children."

16 Dengan apakah akan Kuumpamakan angkatan ini? Mereka itu seumpama anak-anak yang duduk di pasar dan berseru kepada teman-temannya:

17 Kami meniup seruling bagimu, tetapi kamu tidak menari, kami menyanyikan kidung duka, tetapi kamu tidak berkabung.

18 Karena Yohanes datang, ia tidak makan, dan tidak minum, dan mereka berkata: Ia kerasukan setan.

19 Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya."

Dalam ayat 16-17 Yesus memberikan suatu perumpamaan. Perumpamaan itu tentang dua grup anak, dimana grup ke-1 mengajak bermain tapi grup ke-2 tidak mau.

a.  Kelompok 1 mengajak bermain dengan meniup seruling, tetapi grup ke-2 tidak menari.

b.  Kelompok 1 mengajak bermain dengan bernyanyi kidung duka/perkabungan (sesuatu yang kontras dengan ajakan yang pertama ), tetapi grup ke-2 tidak berkabung/berduka dan lagi-lagi tidak mau .

Grup ke-2 yang tidak responsive ini persis seperti orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat.

v  Pada waktu Yohanes Pembaptis datang ia tidak makan dan tidak minum (ayat 18a).

Artinya Yohanes Pembaptis makan / minum hal-hal tertentu saja (Lukas 7:33;  Matius 3:4). Tanggapan orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat ia kerasukan setan (ayat 18b).

v  Waktu Yesus datang, Ia datang dengan cara yang kontras dengan Yohanes Pembaptis. Ia makan dan minum (ayat 19a ).

Artinya Yesus makan dan minum seperti orang biasa. Tanggapan orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat: Ia pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang-orang berdosa (ayat 19b).

Jadi memang Yohanes Pembaptis kontras dengan Yesus, tetapi orang Farisi dan ahli-ahli Taurat menolak kedua-duanya.

Pencerahan dari hal ini dalam kehidupan masa kini adalah sebagai berikut :

a.    Hamba Tuhan selalu serba salah.

Hidup seperti Yohanes Pembaptis salah, hidup seperti Yesus (kontrasnya) juga salah. Setiap orang kristen yang sungguh-sungguh (apalagi seorang hamba Tuhan), harus siap untuk ‘selalu disalahkan’! Kita harus belajar menulikan telinga kita terhadap kritik-kritik yang tidak berdasar (ini tidak berarti bahwa kita harus menolak seadanya kritik!).

b.    Ketika orang tidak ingin mendengarkan kebenaran, mereka dengan mudah menemukan alasan untuk tidak mendengarkannya.

Contoh alasan yang sering dipakai untuk menolak FirmanTuhan:

*   Khotbah terlalu panjang atau terlalu pendek.

*   Khotbah terlalu gampang atau terlalu sukar.

*   Khotbah terlalu lunak atau terlalu keras.

*   dan sebagainya.

Ayat 19b: ‘Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya’.

Kata ‘nya’ menunjuk pada ‘hikmat Allah’.

Apa arti hikmat ini? Lihat Lukas 7:35 - ‘semua orang yang menerimanya’ [Lit: ‘by all her children’ (= oleh semua anak-anakNya)]. Artinya: sekalipun orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mempunyai alasan-alasan untuk menolak Firman Tuhan yang diberitakan oleh Yohanes Pembaptis atau Yesus, tetapi kebenaran dari Firman Tuhan (hikmat Allah) itu terbukti dari orang-orang yang mau menerima Firman Tuhan itu dan melakukannya dalam kehidupan (misalnya: hidup mereka yang berubah, dan sebagainya).

Keputusan terakhir tidak terletak pada para pengkritik yang lekas naik darah dan jahat,tetapi dari peristiwa/hasilnya :

Yohanes telah menggerakan hati manusia kepada Tuhan. Yesus membawa orang kepadanya untuk ada didalam Dia dan orang menemukan hidup baru, kekuatan baru, menemukan jalan baru untuk memghampiri Tuhan dan keselamatan kekal.

16 Τίνι  δὲ  ὁμοιώσω  τὴν  γενεὰν  ταύτην;  ὁμοία  ἐστὶν  παιδίοις  καθημένοις  ἐν  ταῖς  ἀγοραῖς  ἃ  προσφωνοῦντα  τοῖς  ἑτέροις 

17 λέγουσιν  Ηὐλήσαμεν  ὑμῖν  καὶ  οὐκ  ὠρχήσασθε•  ἐθρηνήσαμεν  καὶ  οὐκ  ἐκόψασθε• 

18 ἦλθεν  γὰρ  Ἰωάννης*  μήτε  ἐσθίων  μήτε  πίνων,  καὶ  λέγουσιν  Δαιμόνιον  ἔχει. 

19 ἦλθεν  ὁ  Υἱὸς  τοῦ  ἀνθρώπου  ἐσθίων  καὶ  πίνων,  καὶ  λέγουσιν  Ἰδοὺ  ἄνθρωπος  φάγος  καὶ  οἰνοπότης,  τελωνῶν  φίλος  καὶ  ἁμαρτωλῶν.  καὶ  ἐδικαιώθη  ἡ  σοφία  ἀπὸ  τῶν  ἔργων  αὐτῆς.

 16 tini  de  omoiōsō  tēn  genean  tautēn;  omoia  estin  paidiois  kathēmenois  en  tais  agorais  a  prosphōnounta  tois  eterois 

17 legousin· ēulēsamen  umin  kai  ouk  ōrchēsasthe,

            ethrēnēsamen  kai  ouk  ekopsasthe.

18 ēlthen  gar  iōannēs  mēte  esthiōn  mēte  pinōn,  kai  legousin·  daimonion  echei.

19 ēlthen  o  uios  tou  anthrōpou  esthiōn  kai  pinōn,  kai  legousin  idou  anthrōpos  phagos  kai  oinopotēs,  telōnōn  philos  kai  amartōlōn.  kai  edikaiōthē  ē  sophia  apo  tōn  ergōn  autēs.

PUJIAN YANG TERINDAH 2, Matius 11:12-15

MATIUS 11:12-15 - PUJIAN YANG TERINDAH 2

12 Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya.

13 Sebab semua nabi dan kitab Taurat bernubuat hingga tampilnya Yohanes

14 dan--jika kamu mau menerimanya--ialah Elia yang akan datang itu.

15 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!

12 And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffers violence, and the violent take it by force.

13 For all the prophets and the law prophesied until John.

14 And if you are willing to receive it, he is Elijah who is to come.    

15 He who has ears to hear, let him hear!

Ayat 12 Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya.

Ini adalah ayat yang sukar untuk diterjemahkan ! atau dijelaskan, tapi di terjemahan NIV: ‘From the days of John the Baptist until now the Kingdom of Heaven has been forcefully advancing, and forceful men lay hold of it’ (= ).

Saya lebih setuju dengan NIV. Jadi, arti dari ay 12 adalah: sejak jaman Yohanes Pembaptis, Kerajaan surga maju pesat, tetapi tidak semua orang mau / bisa masuk. Hanya orang-orang yang ‘kuat’ (yang sungguh-sungguh, yang berani melawan tradisi, yang mau taat kepada Tuhan) yang bisa masuk. Arti seperti ini cocok dengan Lukas 13:24;  Kisah Para Rasul 14:22.

Ayat 13. Sebab semua nabi dan kitab Taurat bernubuat hingga tampilnya Yohanes.

Inipun agak aneh karena dikatakan Hukum Taurat Bernubuat, tapi Hukum Taurat “Menyatakan/Memaklumkan” dengan penuh keyakinan bahwa nubuat kenabian tidak akan padam.

Ulangan 18:15, 18

15 Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan.

18 seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.

Orang Yahudi Ortodoks membenci Yesus karena, Yesus telah melanggar Taurat. Namun bila mereka memperhatikan dengan benar pernyataan Taurat, baik Taurat maupun para nabi menunjuk kepadanya.

Ayat 14. dan--jika kamu mau menerimanya--ialah Elia yang akan datang itu.

Yesus menjelaskan bahwa Yohanes Pembaptis adalah Elia yang dinubuatkan itu.

(lihat dan bandingkan. Maleakhi 4:5 ”Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu ; 

Matius 17:10-14)

Tetapi Yohanes 1:21, Yohanes Pembaptis sendiri berkata bahwa ia bukanlah Elia!

Ayat ‘pendamai’ kedua bagian ini adalah Lukas 1:17 - Yohanes Pembaptis datang dengan roh (= semangat) dan kuasa Elia.

Masalahnya mau percaya atau tidak, Ini menujukan bahwa dalam menerima kebenaran, bukan hanya pikiran (mind) yang berperan, tetapi juga kehendak (will)! Banyak orang yang pikirannya mau menerima / menyetujui suatu ajaran, tetapi kehendak / kemauannya tidak mau menurutinya.

Ayat 15 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!

Ini mungkin adalah ayat yang paling sering diucapkan oleh Yesus. Ayat seperti ini ada di banyak bagian Kitab Suci, seperti:

Ø  Matius 13:9; Markus 4:9; Lukas 8:8.

Ø  Matius 13:43.

Ø  Markus 4:23; Lukas 14:35.

Ø  Wahyu 2:7,11,17,29;  Wahyu 3:6,13,22;  Wahyu 13:9.

Ayat Kitab Suci yang mirip/sejenis: Markus 8:18;  Lukas 8:18

Baca juga Yakobus 1: 19

Banyaknya ayat-ayat seperti ini menunjukkan bahwa mendengar Firman Tuhan bukanlah hal yang mudah! Ada banyak halangan seperti:

v  Kesombongan, merasa sudah mengerti.

v  Kekerasan hati, tidak mau menerima kebenaran yang didengar.

v  Kebodohan (baik jasmani maupun rohani) sehingga tidak bisa mengerti

v  Tidak kosentrasi (karena lelah, mengantuk, tidak interest, karena banyak persoalan dalam pikiran, dsb).

v  Selalu berbicara pada saat mendengar Firman Tuhan (Yak 1:19).

v  Marah pada waktu mendengar Firman Tuhan (Yak 1:19).

v  Motivasi yang salah dalam mendengar Firman Tuhan.

v  Menerapkan Firman Tuhan bukan pada diri sendiri tetapi pada orang lain (Firman Tuhan bukannya jadi cermin tetapi jadi kaca spion!).

Karena banyaknya halangan-halangan ini, maka untuk bisa mendengar Firman Tuhan dengan baik melalui baca firman, pendalaman Alkitab, ibadah di Gereja dan lain-lain, kita harus betul-betul berusaha untuk mempersiapkan diri sebelum mendengar Firman Tuhan, yaitu dengan:

a.  Berdoa, mengakui dosa, minta pimpinan / terang Roh Kudus, dan sebagainya.

b.  Jangan datang terlambat, supaya ada waktu untuk menenangkan diri sehingga betul-betul siap menerima Firman Tuhan.

c.  Ikutlah dalam puji-pujian dengan sepenuh hati supaya saudara disiapkan untuk menerima Firman Tuhan.

d.  Dengar baik-baik dari awal sampai akhir!

Jadi akhirnya saudara-saudara Tuhan dapat mengutus utusan-Nya, tetapi manusia dapat menolak untuk mengakuinya, Tuhan dapat menyampaikan kebenaran-Nya, tetapi manusia dapat menolak melihatnya.

Itulah sebabnya Yesus mengakhiri dengan imbauan agar orang yang mempunyai telinga harus menggunakannya untuk mendengar.

12 ἀπὸ  δὲ  τῶν  ἡμερῶν  Ἰωάννου*  τοῦ  Βαπτιστοῦ  ἕως  ἄρτι  ἡ  βασιλεία  τῶν  οὐρανῶν  βιάζεται,  καὶ  βιασταὶ  ἁρπάζουσιν  αὐτήν. 

13 πάντες  γὰρ  οἱ  προφῆται  καὶ  ὁ  νόμος  ἕως  Ἰωάννου*  ἐπροφήτευσαν• 

14 καὶ  εἰ  θέλετε  δέξασθαι,  αὐτός  ἐστιν  Ἠλίας*  ὁ  μέλλων  ἔρχεσθαι. 

15 ὁ  ἔχων  ὦτα  ἀκουέτω.

12 apo  de  tōn  ēmerōn  iōannou  tou  baptistou  eōs  arti  ē  basileia  tōn  ouranōn  biazetai  kai  biastai  arpazousin  autēn. 

13 pantes  gar  oi  prophētai  kai  o  nomos  eōs  iōannou  eprophēteusan• 

14 kai  ei  thelete  dexasthai  autos  estin  ēlias  o  mellōn  erchesthai. 

15 o  echōn  ōta  akouetō.