HAK DAN KEWAJIBAN RASUL, 1 Korintus 9:1-14

Hak dan kewajiban rasul

1 Korintus 9:1-14

1Bukankah aku rasul? Bukankah aku orang bebas? Bukankah aku telah melihat Yesus, Tuhan kita? Bukankah kamu adalah buah pekerjaanku dalam Tuhan? 2Sekalipun bagi orang lain aku bukanlah rasul, tetapi bagi kamu aku adalah rasul. Sebab hidupmu dalam Tuhan adalah meterai dari kerasulanku. 3Inilah pembelaanku terhadap mereka yang mengeritik aku.

4Tidakkah kami mempunyai hak untuk makan dan minum? 5Tidakkah kami mempunyai hak untuk membawa seorang isteri Kristen, dalam perjalanan kami, seperti yang dilakukan rasul-rasul lain dan saudara-saudara Tuhan dan Kefas? 6Atau hanya aku dan Barnabas sajakah yang tidak mempunyai hak untuk dibebaskan dari pekerjaan tangan? 7Siapakah yang pernah turut dalam peperangan atas biayanya sendiri? Siapakah yang menanami kebun anggur dan tidak memakan buahnya? Atau siapakah yang menggembalakan kawanan domba dan yang tidak minum susu domba itu? 8Apa yang kukatakan ini bukanlah hanya pikiran manusia saja. Bukankah hukum Taurat juga berkata-kata demikian? 9 Sebab dalam hukum Musa ada tertulis: ”Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik!” Lembukah yang Allah perhatikan? 10Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya.

11  Jadi, jika kami telah menaburkan benih rohani bagi kamu, berlebih-lebihankah, kalau kami menuai hasil duniawi dari pada kamu? 12Kalau orang lain mempunyai hak untuk mengharapkan hal itu dari pada kamu, bukankah kami mempunyai hak yang lebih besar?

Tetapi kami tidak mempergunakan hak itu. Sebaliknya, kami menanggung segala sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan bagi pemberitaan Injil Kristus. 13 Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? 14 Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.

BAIKLAH SETIAP LAKI-LAKI MEMPUNYAI ISTRINYA SENDIRI, DAN BAIKLAH SETIAP PEREMPUAN MEMPUNYAI SUAMINYA SENDIRI

 

BAIKLAH SETIAP LAKI-LAKI MEMPUNYAI ISTRINYA SENDIRI, DAN BAIKLAH SETIAP PEREMPUAN MEMPUNYAI SUAMINYA SENDIRI.

1 KORINTUS 7:2. 'tetapi mengingat bahaya percabulan, baiklah setiap laki-laki mempunyai isterinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri. '

Hal-hal yang Perlu Diperhatikan:

1. Beberapa orang menuduh Paulus memiliki pandangan yang sangat rendah tentang pernikahan. "Tuduhan yang dilayangkan kepada Paulus bahwa ia menempatkan pernikahan pada tingkat yang sangat rendah seolah-olah hanya pilihan yang lebih baik dari dua kejahatan," tidak berdasar. Sebab dalam Efesus 5:22-23, Paulus yang sama menulis tentang aspek-aspek pernikahan yang tinggi dan kudus, sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh siapa pun."

2. Meskipun hal di atas bukan satu-satunya alasan untuk menikah, namun tetap saja merupakan alasan yang sah di antara banyak alasan lainnya.

3. Paulus tidak menutup mata. Ia adalah pria yang berpikiran spiritual dan sangat peka terhadap realitas. Saya pikir McGuiggan ada benarnya di sini, 'Selibat itu baik, tetapi mereka yang diperlengkapi untuk selibat tidak akan melakukan percabulan dan percabulan sedang terjadi (2 Kor 12:21). Jadi, selibat verbal mungkin lebih umum daripada yang sebenarnya. Jangan mengaku selibat jika Anda tidak bisa mengendalikan diri secara seksual, katanya. Ada cara terhormat untuk memuaskan hasrat seksual—MENIKAHLAH! Selibat itu terhormat, begitu pula pernikahan. Dan pernikahan tanpa percabulan selalu lebih baik daripada "selibat" dengan percabulan!'

Dalam komentarnya Mike Willis menyampaikan sesuatu kepada para orangtua mengenai hal ini, 'Kadang-kadang hubungan seksual pranikah terjadi... karena para orangtua tidak mengizinkan anak-anak mereka menikah sesuai keinginan mereka... jauh lebih baik bagi sebuah keluarga untuk membantu secara finansial pasangan muda yang sudah menikah selama beberapa tahun di sekolah daripada melihat jiwa mereka terhilang karena terlibat dalam percabulan.'

'Hendaklah setiap laki-laki memiliki istrinya sendiri' - jelas merujuk pada monogami. 'Haruslah pernikahan Kristen, bukan libertinisme kafir dan poligami Yahudi.' (Yunani Kel. PB hlm. 822) Yesus mengajarkan hal yang sama. (Matius 19:5)

"Biarlah setiap perempuan memiliki suaminya sendiri" - tidak ada standar ganda di sini. Perempuan hanya boleh memiliki satu suami, dan suami hanya boleh memiliki satu istri.

Hal yang Perlu Dicatat:

Ada pelajaran berharga dalam ayat-ayat ini untuk menyadari keterbatasan diri. Di sini, Paulus mengingatkan kita untuk tidak mencoba menjalani kehidupan yang tidak cocok untuk kita. 'Jangan mencoba menjalani hidup selibat, jika kamu tidak cocok untuk itu.' Nah, perhatikan apa yang tidak Paulus katakan. Ia tidak menganjurkan hidup bersama (seperti percabulan). Pilihannya adalah SELIBAT atau PERNIKAHAN, tanpa jalan tengah seksual yang aman. Ini pasti mengungkapkan sesuatu tentang motif di balik hidup bersama. Orang-orang di dalamnya tidak menginginkan selibat, namun mereka juga tidak menginginkan komitmen pernikahan. KEEGOISAN pasti menjadi motif untuk menginginkan hubungan seksual, tanpa komitmen yang terlibat dalam hubungan pernikahan. Hidup bersama mengirimkan pesan yang aneh, dua orang yang mengaku "saling mencintai" (alasan yang diberikan untuk melegitimasi hubungan), namun mereka tidak "saling mencintai" sampai-sampai ingin berkomitmen satu sama lain seumur hidup. Itu adalah "cinta yang tak berujung" yang diakui. Tapi mereka tidak bersikap seolah-olah hubungan mereka akan berakhir. 'Aku mencintaimu dan tertarik secara seksual padamu... tapi aku tidak yakin aku ingin kau menjadi satu-satunya pasangan seksualku seumur hidupku... aku ingin tetap membuka pilihanku jika ada yang lebih baik.'

RHEMA, 12.11.25