Berbagai Kesalahpahaman yang Ada di Dunia Kuno Mengenai Pernikahan:

 

Berbagai Kesalahpahaman yang Ada di Dunia Kuno Mengenai Pernikahan

Kita perlu menyadari bahwa Gereja di Korintus terdiri dari jemaat yang berlatar belakang Yahudi dan non-Yahudi. Kedua budaya ini menganut berbagai mitos tentang pernikahan, yang tampaknya masih dikhawatirkan atau didukung oleh beberapa orang di Korintus.

Bangsa Yunani dan Romawi memiliki pandangan yang sangat rendah terhadap kekekalan pernikahan. (7:10-11) Demosthenes, orang Athena, berkata: "Kita memelihara pelacur untuk dihibur, selir untuk disusui, istri untuk melahirkan anak yang sah dan sebagai pengawas rumah yang setia."....Seneca mengatakan perempuan Romawi menikah untuk diceraikan dan diceraikan untuk dinikahkan...Walton berbicara tentang "kebebasan bercerai yang luar biasa"..dan Mommsen berbicara tentang abad kedua SM yang ditandai oleh "seringnya perceraian dan penolakan umum terhadap pernikahan."'

Namun di sisi lain, budaya Yahudi memiliki pandangan yang sangat rendah terhadap kelajangan. 'Diajarkan dengan penuh semangat bahwa seorang pria yang belum menikah pada usia dua puluh tahun telah melanggar hukum Tuhan... Selibat tidak disukai dan pernikahan dini dianjurkan..' 'Sekarang, kepercayaan Yahudi ortodoks menetapkan kewajiban pernikahan. Jika seorang pria tidak menikah dan memiliki anak, ia dikatakan telah "membunuh keturunannya", "telah merendahkan citra Tuhan di dunia ini." Tujuh orang dikatakan dikucilkan dari surga, dan daftarnya dimulai dengan, "Seorang Yahudi yang tidak memiliki istri."' 

Dan kemudian muncul pertanyaan tentang menikah dengan orang yang tidak percaya. (7:12-16) Mungkinkah ada yang berpendapat bahwa contoh dalam Kitab Ezra (orang Yahudi diperintahkan untuk menceraikan istri-istri asing), mengharuskan orang Kristen menceraikan pasangannya yang non-Kristen?

Lalu bagaimana dengan para janda? (7:8-9; 39-40) "Orang Yahudi, sesuai dengan bangsa-bangsa lain, sangat menghargai mereka yang tetap melajang setelah pasangannya meninggal. Jerome dan yang lainnya menganggap menikah lagi setelah kematian pasangannya adalah "perzinahan yang pantas."" 

Terdapat pula pertanyaan mengenai kemurnian moral hubungan seksual, bahkan dalam hubungan pernikahan. (7:2-5) Rupanya, ada beberapa aliran pemikiran Yunani yang menganggap tubuh itu jahat, sehingga segala sesuatu yang dilakukan dengan tubuh, termasuk hubungan seksual dalam pernikahan, juga jahat. Namun, ajaran itu tampaknya tidak terlalu berpengaruh dalam masyarakat Korintus. 

Ketika orang keluar dari dosa, terkadang mereka cenderung berlebihan dalam semangat mereka. Paulus berkhotbah begitu keras menentang percabulan, sehingga beberapa orang di Korintus mungkin begitu muak dengan kebiasaan lama mereka, sehingga mereka berlebihan dan menyatakan semua jenis seks sebagai dosa, atau setidaknya, "suatu kegiatan yang tidak rohani."

Dan tidak ada salahnya kita memperhatikan fakta bahwa firman itu dituliskan kepada orang Ibrani, bukan orang Yunani, yaitu: "Hendaklah pernikahan dihormati oleh semua orang." (Ibrani 13:4)"

RHEMA Tgl.26.10.25